你知道吗惊蛰为什么要吃梨

惊蛰为什么要吃梨每一个季节都有不同的是水果下来，那么为什么这个季节要吃梨呢？那么小编讲它的答案应该是通过几个几则小故事能够让我们得到，因为这些小故事呢，它都是有道理的，它是遵循的这个社会的规律的自然的规律的，只有遵循自然规律，人才能够健康才能够成长。

据老处长说，惊蛰为什么要吃梨，她中午还专门买了梨来，给大家吃。 不是北京土著，她也不是， 也不知道这到底是哪里的风俗，有什么说法。

1.据说是常州的

"马和尚过江"与"惊蛰闻雷米似泥"

常武地区民谚："二月十八马和尚过江。"这不仅是一句俗语，而且是气象谚语。事实证明，每年农历二月十八前后，在春暖以后必有一次最后的"冷信"、"冷风暴"。常武一带人们希望这一天刮东南风(天气和润)、送"马和尚过江"，那么是年定收成丰盛、人口平安;如果刮西北风(天气冷湿)则"马和尚"过不了江，天灾人祸就会降临江南……这么说来，"马和尚"似乎是个"瘟神恶煞"!但长江以北的人民群众却把它当作"财神"，点香燃烛虔迎他过江北上。这个风俗源于何时?马和尚何许人也?从无查考。但有一说值得注意："马和尚"就是六朝梁代，从印度东来中国，"一苇渡长江"的佛神宗师达摩大师。

惊蛰是一年二十四节气之一，一般在农历正月底或二月初，是一个关键性的气象日。常武地区民谚："惊蛰闻雷米似泥。"谓惊蛰日响雷，主岁丰稔，人们都期望这一天有雷雨。如果惊蛰以前就响雷了，那就会久雨不停，气象民谚云："未蛰先蛰，一百廿日阴湿"。旧时民间风俗，惊蛰前后凡第一次听到雷声隆隆时，母亲便会抱着孩子在床上拍拍枕头，翻动一下，表示万物苏醒了，不再久眠之意。

------录自《常州晚报》二oo一年十一月七日第十五版 淡泊 中权一文

2.摘自《二十四节气养心经》

《中华全国风俗志江苏吴中》载：“土俗以惊蛰节闻雷，主岁有秋。谚云：‘惊蛰闻雷米似泥。’若雷动于未交惊蛰之前，则主岁歉。谚云：‘末蛰先蛰，人吃狗食。“”晾蛰日，人们摆上供品，焚香烧钱，祭祀雷公，以祈本年人畜平安、雨水充足。山西雁北一带这天讲究吃梨。云南宣威，是日清晨，农家闻雀鸣，即唤牧童，手提铜器，往田间边敲边念咒雀词。据说这样可以使鸟雀在谷熟时不会啄谷。湖北恩施，惊蛰前一夕画灰于地，象弓矢，谓之射虫。中国最普遍的民俗是这天在房屋的是四周，墙边墙脚等地方，撒上生石灰以驱虫。有些地区在惊蜇日的晚上，儿童边敲锣鼓边歌唱，谓之赶蛤蟆。有的地方认为此日“人牛百叶开”，家家喝酥油茯茶、醪酒、吃鸡蛋煎饼拌芥末汁。旧时民间风俗，惊蛰前后凡第一次听到雷声隆隆时，母亲便会抱着孩子在床上拍拍枕头，翻动一下，表示万物苏醒了，不再久眠之意。

惊蛰这天， 国汀州民间除了在橱脚、桌脚、柱脚、墙脚等处撒一些生石灰以外，还有炒豆子、炒麦子，或在热水中煮连毛芋子的习俗，认为这样可以消灭多种小虫，叫做“炒虫炒豸，沙虫沙豸”;惊蛰是冬眠昆虫开始复苏活动之时，古人主张早期灭虫。现在这种习俗已不多见了。惊蛰当天，人们也有做芋子糍或芋子饺吃的。惊蛰节气在一天中何时交，汀州风俗认为可推测粮价贵贱，清晨交，要惊三餐，意即要忧三餐的粮食，米价将贵;上午交，惊两餐，下午交，惊一餐，米价可能下跌。

惊蛰这一天也叫“白虎开口日”，传统习俗亦为打小人的日子，小人是指那些喜欢挑拨离间，惹是生非的人，亦可象征无故惹来的是非或恶运，而通过打小人的仪式，以祈求消灾解难，化险为夷。打小人志在发泄情绪，就像西方的巫术一样，给那些无故惹上是非或受了委屈，又无从发泄的人，透过这种活动来渲泄情绪，所以打小人除了由专业的小人婆主持外，亦可以自己亲自上场，打得痛快，亦有减压及平衡心理的作用。这个活动不但反映了 国古代劳动人民对“小人”的痛恨，也反映出宣泄不快的心情，以符合春天的养生原则，保持心身健康的养生思想。

惊蛰为什么要吃梨这其实小编想也是有一定的原因的，因为以上这几个小故事让它更说明了，我们为什么要在惊蛰的时候去吃梨，因为它吃了可能对身体还是有好处的，这个季节给它吃梨呢，对是遵循一些自然规律的这个自然规律下那么吃了对身体健康是有好处的。